初看playtime，完全是为了完成老师🧑‍🏫布置的(de)作业，一方面也是为了老师🧑‍🏫上课讲它(tā)的时候不至于一头雾水。然后发现我确实(què shí)注意到了许多老师🧑‍🏫都没注意(zhù yì)到的细节，但是也有很多处(chù)，因为我观察不够仔细，或者同时干(gàn)别的事情便遗漏了。还有一个问题(wèn tí)就是这部电影🎬是主要是法语的(de)，有几句无关紧要的英语台词。听老师🧑‍🏫(lǎo shī)的课才发现电影🎬里包含的各种(gè zhǒng)隐喻、符号和象征实在是太多(duō)了，随处可见。董老说，这部电影🎬应该是(shì)一帧一帧来看的，确实如此。
来说说(shuō)我看到的细节吧，电影🎬刚开场(kāi chǎng)那一段我就没有看懂，但是(dàn shì)我看到了很有意思的地方，一是(yī shì)修女奇怪的帽子随着步伐颤动，二是(èr shì)两个医生似的男人👨被剪裁成阶梯状(jiē tī zhuàng)的衣服后摆。我对这两个(liǎng gè)细节的理解是它映射了当时(dāng shí)法国的世博会，人们对设计趋之若鹜的(de)热情吧，不知道能否这样解释。还有(hái yǒu)片末，马路中央的圆形花园转盘，似乎(sì hū)被人故意在花坛中央树🌲了(le)一个黑白螺旋纹的柱子，仿佛游乐场(yóu lè chǎng)的旋转木马，汽车🚗一辆接一辆的(de)紧跟着，同时响起了游乐园里的音乐(yīn yuè)，呼应了电影🎬的名字——play time。人们处种病态(bìng tài)的狂欢和乐观之中，完全对这个(zhè ge)时代给我们带来的异变没有体会(tǐ huì)

密斯·凡·德罗在缔造玻璃摩天楼之初(zhī chū)就略带预言性地宣称未来的玻璃(bō lí)建筑的魅力不在于它的透明性(tòu míng xìng)而在于它们的反射性。这部电影🎬里(lǐ)很多地方都用到了反射。最明显(míng xiǎn)的一处是Babara在推开一扇玻璃门进入(jìn rù)大楼时，她看到玻璃门上反射的(de)埃菲尔铁塔，于是她停顿下来，将门开合了两遍(liǎng biàn)。另外两处我在看的时候根本(gēn běn)没有注意到，老师🧑‍🏫说他觉得肯定(kěn dìng)还有，于是仔细找找到了。一处反射(fǎn shè)出凯旋门，另一处反射出圣心教堂(jiào táng)。

现代主义建筑就是借此自明其义，似乎还是(hái shì)密斯说的，玻璃建筑将城市里(lǐ)其他的建筑反射在自己身上，于是(yú shì)与环境和谐。然而，这种和谐真的像(xiàng)建筑大师说的那样真实吗？我们(wǒ men)看到主人公Hulot在现代主义的几何形迷宫里(lǐ)东碰西撞；看到最有效率的“现代人”吉弗德(fú dé)为了找Hulot都被玻璃门撞伤了鼻子(bí zi)；我们看到玻璃公寓里居住的人(rén)被“展览”，这其中对隐私的巨大(jù dà)讽刺。标准化和效率美学到底给我们(wǒ men)带来了什么？我们想要的难道就是(jiù shì)走到哪里都一样的大楼，如(rú)汽车🚗生产厂般的停车场、一样的装束一样(yī yàng)的公文包吗？

批评了现代主义还不够(bù gòu)，电影🎬接着对后现代主义做了更无情(wú qíng)的讽刺。摒弃标准化，追求个性化和创新(chuàng xīn)还有消费狂热，看起来人们比起现代主义时代(shí dài)获得了更丰富的物资更充裕(chōng yù)的时间更多的创新点子。实际上(shí jì shàng)，创新在这个时代里失效了，人类(rén lèi)根本不需要那些可有可无平添麻烦的(de)创新。但人们并不知道这一点，他们为(wèi)这一切欣喜若狂，头脑发热，于是他们更加疯狂(fēng kuáng)的消耗。如果说现代主义的时间焦虑是(shì)如何提高生产效率，创造更多财富(cái fù)和悠闲时间，那么后现代主义的时间焦虑(jiāo lǜ)就是如何销售以实现利润。资本主义本质(běn zhì)决定，提高生产率以后人们并不会更加(gèng jiā)悠闲，资本家必定会榨取那多余的时间(shí jiān)生产更多的价值。消费跟不上生产(shēng chǎn)，于是产品就过剩了。后现代面对的(de)就是如何去促使人们无理性的消费(xiāo fèi)。“这焦虑（后现代的时间焦虑）并不比现代主义(xiàn dài zhǔ yì)关于效率的焦虑更加高尚，甚至距离(jù lí)罗素关于文明的悠闲时间更加遥远(yáo yuǎn)，但它同样急迫，因为资本一旦因为(yīn wèi)利润而活过气来，它需要永不间断(jiàn duàn)的消费供养就并不亚于人类需要(xū yào)可被消化的营养一样生死攸关。”

民主(mín zhǔ)于是被鼓吹到空前的高度，因为(yīn wèi)资本主义要瓦解家庭，从原来作为一个(yí gè)消费整体的家庭中分化出更(gèng)多个人消费者。后来，空间也被分裂(fēn liè)了（厕所里都安上了电视📺机）。

整部(zhěng bù)电影🎬里最疯狂也是隐喻和(hé)符号最多的就是在饭店里的(de)情节了。我们似乎完全进入了罗兰(luó lán)巴特的“符号帝国”。饭店门口顶上像(xiàng)美元符号的霓虹灯，饭店里随处可见的(de)符号——“皇冠”，waiter给那群美国女游客倒(dào)酒时形成了浇花的色情隐喻（她们(tā men)头上戴满了花，这个我没看(kàn)出来，老师🧑‍🏫说的），……符号烙在了(le)每一个人身上，我们看到人们起身(qǐ shēn)去跳舞时，背后都被印上了(le)椅背上的皇冠形状。
人们从现代主义(xiàn dài zhǔ yì)的功能消费转变为后现代主义的符号(fú hào)消费，奢侈品，天价礼品盒月饼（电影🎬里是(shì)那条被撒了无数次调料并且serve了(le)两批顾客的鱼🐟），都是符号消费(xiāo fèi)的印证。

电影🎬里还有两个我没有(méi yǒu)看出来的隐喻。一是，饭店里一位(yī wèi)男士给一位女士摘饭店里装饰(zhuāng shì)用的苹果，把天花板都扯下来了(le)，隐喻的大概是亚当摘禁果。但(dàn)这回天遣丝毫不起作用，人们只是惊吓一下(yī xià)，继续无所顾忌的狂欢。第二个隐喻，也许是(shì)最重要的一个。就是那个醉醺醺的(de)酒鬼，他看不到所有的符号，他捅破(tǒng pò)了假象，他貌似迷糊，实则最清醒(qīng xǐng)，由这个人，完成了电影🎬对消费(xiāo fèi)时光的反思。

这部电影🎬最有意思的(de)是，你不知道你会在哪里(nǎ lǐ)看到一处很有意思的细节，似乎哪里(nǎ lǐ)都有导演的特殊意图。
体会最深(zuì shēn)的便是现代的消费疯狂，中国人(rén)制造了很多令人匪夷所思的东西，比如(bǐ rú)黄金周。生产者在这个时候欢天喜地成为消费者(xiāo fèi zhě)，这能否称作悠闲，我感到怀疑。还有(hái yǒu)中国当代艺术的商业化，一切能够带来美元(měi yuán)的东西都被符号化，大肆复制，试图(shì tú)从中能捞到一些零头。我对中国(zhōng guó)当代到底是否有艺术变得不那么(nà me)乐观了，当然这是题外话就不多(duō)说了。

想起苏格拉底说过的一句(yī jù)话：“我逛遍了雅典的市场，但(dàn)发现一无所需。”